我国古籍出版现状堪忧
作者: 更新时间：2009-9-5 |
据《文汇报》报道：日前，《三联生活周刊》主编朱伟在他的博客中撰文指出：图书印数的强烈对比令人感叹。一边是于丹的《<论语>心得》印了600万册；另一边是真正的古籍却印数很少，比如《杨万里集笺校》只印了2500册，刚上市的《楚辞章句疏证》仅印了1500册。这是横的方面，我们再来看纵的方面：以读楚辞的工具来说，《楚辞章句疏证》前有三本书：第一次排成标点的宋朝朱熹《楚辞集注》，1978年的印数是4.3万册，定价1元；宋洪兴祖的《楚辞补注》，中华书局1981年出版，当时的印数是2.3万册，定价2.1元。到了1996年金开诚等校注的《屈原集》出版，印数已经降成5000册，定价38元。对比上面两组数据，不难发现快餐化的古籍普及读物印量超过百万，而真正的古籍却只有寥寥数千册，并逐年递减，古籍出版市场日渐萎缩，出版现状堪忧。
抛弃通货膨胀，个别出版社追求豪华效应，制作礼品书之外，导致书籍涨价的原因外，我们不仅要问，是大家对古典文化不敢兴趣吗？恰恰相反，《<论语>心得》之类古籍普及本的畅销，正好反映了国民对传统文化的认同与亲和，儒道佛三家思想不同程度的渗透在人们的思想中，特别是儒家推崇的孔孟之道，由于几千年封建帝王的扶植推崇，更是成为国民的一种集体无意识，影响者国民的处事准则。生活物质的丰富，永远代替不了书籍给人的文化熏陶。智慧能力的获得，精神家园的慰藉，个人的境界的提升，都离不开先贤的指引，他们早已在古籍中给了我们答案或方向。快餐化的古籍普及读物，并不能代表读者个人对古籍的独特解读，他虽然为读者入门找到了一条捷径，但把自己的头脑作为别人的跑马场，这是懒人的做法，失去了读书追求真理及独立思想的终极目的。
俗话说，“诗无达诂”，对于诗歌每个人都有自己的独特感受，再说如果把诗歌都翻译成白话，那必定会失去原有的韵味，无法领略到艺术的正真魅力。
但事实上除了专业研究人员或者是爱好者外，没有多少人对古籍感兴趣。正是“古调虽自爱，今人多不弹”！一方面古籍数量繁多，浩如烟海，一般人不知如何取舍。一部缩印的《四库全书》，单排书摆放，需要将近10个2米高1米宽的书橱。另一方面古文字诘屈聱牙、艰深难懂，即使有经传注释，也多以古文写就，令人忘而生畏。再加上文化在于熏染心灵，与赚钱吃饭表面上没有多大关系，如此种种，古籍的市场占有量也只能是日渐萎缩了。
一方面是读者对传统文化的希望与渴求，另一方面是代表传统文化的古籍束之高阁，究其原因就是古籍出版业已远远的落后与时代发展了。尽管有白话和精选本的出现，并未彻底改变古籍被冷落的下场。除了继续通过白话和精选普及外，似乎没有给好的办法了。要破解这种尴尬的场面，至少应从以下几个方面入手。
一、市场决定商品的生命，但书籍又不但是纯商品，要看到他社会效益的一面。古籍担负着传承中华文明的任务，是我们民族精神赖以存续的血脉，其中的无尽宝藏是取之不尽用之不竭的。面对出力不讨好的古籍出版市场，出版社要放远目光，不能一味随俗趋利。国家也要对出版古籍的事业有专项计划资金大力支持。
二、加强对古籍的发掘整理研究力度，对这方面的人才，特别是高校展开的科学研究，国家必须给以资金倾斜，在职称荣誉方面给以优待，是从事古籍工作的人员安心学术。
三、加强古籍的数字化整理，开发古籍文献的全文检索系统，大力开发相关软件，促进古籍成果的网络共享，适应数字化的时代步伐。能否做好这项工作，对古籍出版普及具有生死存亡的重大意义。
四、通过网络、电视、报刊等媒体，大力宣传古籍知识，邀请名人学者公开授课讲学，提高人们学习古籍兴趣，营造普及推广古籍的社会氛围。 |
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